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长远心，默默耕耘，淡泊名利，与世无争；信愿既立，愈挫愈奋，老而弥坚。这就是难忍能忍，难行能行的人间菩萨风范！ 中国佛教一向自称大乘佛教，凡是信佛、学佛的三宝弟子，顾名思义，即是菩萨行者。出家名菩萨比丘...
超定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171368973.html
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处在战争、与权力斗争中的殷仲堪，竟然被眼前清丽脱俗的美景深深吸引住。短时间远离战火、争夺的感觉，是那么的不同，所见到的僧人，是如此的安祥和谐、与世无争。眼所见的，耳所听的，令人清心悦目。等见到慧远法师时...
朱丹丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293074330.html
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、善、美"改为追求 "利、善、美"，承认个人利益，鼓励积极涉世，因而吸引了众多地位低下的民众。第三类专注干灵性的修炼，与世无争。如起源干美国的新五旬节派与新灵恩派等。这些新兴宗教在教义的解释上多倾向于...
张雪伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150882814.html
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与世无争，自我感觉良好的佛教徒以震撼，于是掀起救教活动，但始终没有得到封建政权那样的待遇。民国初期（1912年），政府还进行一次破除迷信活动，继以反帝反封建为目标的“五四”运动，使长乐佛教停滞不前，...
王祖麟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07174387356.html
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大学心理学教授沈政说，这个类型性格的人忍气吞声、逆来顺受，往往过度克制自己，压抑自己的悲伤、愤怒、苦闷等情绪。在生活中，这类人往往属于“大好人”、“与世无争”的人。这种人在遇到挫折时，其实内心并不是无怒...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/11584787593.html
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从庙宇的分布看历史
□ 李乔 《寻根》 2007年第01期
庙宇，恐怕是历史变迁中最容易保留下来的建筑物了。因为庙里的人与世无争，庙里的神能“消灾降福”，所以，庙宇一般不会被轻易毁坏，庙宇的寿命便很长久。对于今人，这些久存下来的庙宇，便成了可以提供大量历史信息的源泉。“从庙宇的分布看历史”，是我在看了陈正祥和谭其骧两位历史地理学家关于庙宇的一些记述后，领会到的一种学史...
李乔
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561493134.html
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动机究竟如何，我们现在已经无从知道，但从常理揆测，面向全社会公开地彻底否定自己、作贱自己，并诚惶诚恐地低头认罪和表态，对于一贯清高孤傲的旧知识分子，特别是像丰子恺这样一向纯真善良、与世无争的人来说，无疑...
刘英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593814.html
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绿得油光可爱，状如阶梯的去处，便是盛产云雾茶的茶园。云雾茶者，因生于高山云雾而得名。众茶之中，以毗庐洞产的云雾茶最为名贵，过去多以此茶向历代帝王进贡，所以又称贡茶。茶树，其貌不扬，与世无争，与人无求，...
洪周 肖琦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333795332.html
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工作狂也自叹不如，从某种意义上说，她已达到了无我的境界。而这一切支撑她走下去的精神支柱，无疑是佛法启悟给与她的智慧和力量，她心境平和，与世无争，善良而倔强，唱佛机则是时刻提醒她生活方式方法的醒钟。歌中...
佚名
|宗教管理|
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镜明 一念能动鬼神，一行克动天地 情急招损，严厉生恨 不能养德，终归末节 急流勇退，与世无争 慎德于小事，施恩于无缘 文华不如简素，读今不如述古 修身种德，事业之基 心善而子孙盛，根固而...是自私，文章也不过是普通的，这也许与那侠客的义节与骚士的文章毫无差别了。 【前集一五四】 节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶镕之，终为血气之私，技能之末。 6月3日 急流勇退，与世无争 古...
圣印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420140901.html